Kenapa Harus  Kartini? Membongkar Simbol Hari Perempuan Indonesia

Kalijaga.co — 21 April diperingati sebagai hari kartini, hampir seluruh perempuan di Indonesia mengenakan kebaya, mengadakan lomba, dan beragam media membahasnya. Pernahkah kita berpikir  kenapa harus Kartini? Kenapa bukan Cut Nyak Dien yang bertempur di medan perang sampai akhir hayatnya? Kenapa bukan Martha Christina Tiahahu yang angkat senjata di usia 17 tahun? Kenapa bukan Laksamana Keumalahayati yang memimpin 2.000 prajurit perempuan?

Pernyataan ini bukan untuk mengadili, tetapi untuk mempertanyakan sesuatu yang lebih besar bagaimana kita, sebagai bangsa, memilih siapa yang layak dikenang dan siapa yang tidak.

Presiden Soekarno menetapkan 21 April sebagai Hari Kartini melalui Keputusan Presiden Nomor 108 Tahun 1964 yang ditandatangani pada 2 Mei 1964. Tanggal 21 April dipilih karena bertepatan dengan hari lahir Kartini pada 1879. Pada Keputusan Presiden (Keppres) yang sama, Kartini juga resmi ditetapkan sebagai Pahlawan Kemerdekaan.

Ia menilai perjuangan Kartini memiliki dampak besar dalam membangun kesadaran nasional, terutama soal kesetaraan dan kemajuan perempuan. Kartini, dalam pandangan Soekarno, adalah simbol kebangkitan perempuan Indonesia.

Saat Keppres itu ditandatangani, terdapat 20 pahlawan nasional yang semuanya laki-laki. Kartini menjadi perempuan pertama yang mendapat gelar tersebut serta satu-satunya nama yang diabadikan sebagai hari peringatan khusus. Selain itu, terdapat beberapa alasan mengapa Kartini lebih dipilih dibanding perempuan yang lain, yaitu:

1. Kekuatan Tulisan

Kartini meninggalkan jejak yang sangat mudah dibaca dan disebarkan: surat-surat. Kumpulan suratnya yang kemudian dibukukan dengan judul Habis Gelap Terbitlah Terang menjadi jembatan antara pemikirannya dan dunia. Melalui surat-surat tersebut, Kartini mengkritik budaya yang membatasi perempuan sekaligus menyuarakan harapan akan masa depan yang lebih setara. Ini bukan sekadar catatan pribadi  ini adalah pemikiran yang bertahan melampaui zamannya.

2. Konteks Politik Soekarno

Penetapan Hari Kartini bukan kebetulan terjadi di era Orde Lama. Soekarno dikenal dekat dengan gagasan emansipasi dan kesetaraan gender sebagai bagian dari proyek besar nation-building Indonesia. Kartini, dengan pemikiran lintas batas kedaerahan dan berfokus pada pendidikan, cocok dijadikan simbol nasional yang bisa diterima semua kalangan.

3. Skala Pengaruh

 Tulisan Kartini sudah tersebar ke Eropa sejak awal abad ke-20. Namanya sudah dikenal oleh pemerintah Belanda bahkan sebelum Indonesia merdeka. Ini memberi bobot dukungan internasional yang tidak dimiliki semua pahlawan.

Mulai dari sini timbul pertanyaan, layakkah ini?

Banyak pahlawan perempuan Indonesia yang perjuangannya tak kalah besar, bahkan bisa dibilang lebih heroik secara fisik. Cut Nyak Dien angkat senjata melawan Belanda sejak 1880, walaupun setelah kehilangan dua suaminya di medan perang. Ia berjuang hingga akhir hayatnya di pengasingan Sumedang pada 1908.

Martha Christina Tiahahu ikut berperang di usia 17 tahun, mendampingi ayahnya melawan Belanda di Maluku. Laksamana Keumalahayati memimpin armada laut dan berhasil membunuh Cornelis de Houtman pada 1599. Selanjutnya Dewi Sartika yang mendirikan Sekolah Kautamaan Istri di Bandung pada 1904 hanya terpaut satu tahun dari Kartini mendirikan sekolah kecilnya di Jepara.

Sosok pelopor jurnalisme perempuan Indonesia Rohana Kudus adalah wartawati pertama Indonesia, lahir di Koto Gadang, Sumatera Barat. Tanpa pendidikan formal yang memadai, ia belajar secara otodidak, mendirikan sekolah keterampilan perempuan bernama Kerajinan Amai Setia pada 1911, dan pada 10 Juli 1912 menerbitkan surat kabar perempuan pertama di Indonesia bernama Soenting Melajoe yang ia pimpin sendiri sebagai pemimpin redaksi.

Ketika Soenting Melajoe dibredel Belanda, Rohana tidak berhenti, ia terus menulis dan berjuang. Ia baru ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional pada 7 November 2019 melalui Keputusan Presiden No. 120/TK/2019 oleh Presiden Joko Widodo.

Sebuah Argumen menyampaikan, bahwasanya pada masa kartini konsep Indonesia sebagai satu kesatuan bangsa belum sepenuhnya terbentuk. Kongres Pemuda yang melahirkan Sumpah Pemuda baru terjadi pada 1928  lebih dari dua tahun setelah Kartini wafat pada 1904. Artinya, tidak adil juga untuk menilai cakupan perjuangan Kartini, Cut Nyak Dien, atau Keumalahayati dengan standar ke Indonesiaan yang belum ada di era mereka.

Sisi lainnya, kita tidak dapat memungkiri bahwa, negara Indonesia memilih satu nama sebagai simbol nasional perempuan, pemilihan itu tetaplah sebuah keputusan politik. Pada setiap keputusan politik memiliki konsekuensi  termasuk siapa yang terlihat, siapa yang tidak.

Ini tak hanya sekadar penetapan hari, tapi soal siapa yang perjuangannya paling mudah dikemas menjadi narasi nasional. Kartini menulis dalam bahasa Belanda, surat-suratnya sudah diterbitkan secara Internasional, dan pemikiran soal pendidikan bisa diaplikasikan lintas suku dan budaya.

Indonesia menyuguhkan puluhan perempuan luar biasa yang berjuang dengan caranya masing-masing. Mulai dengan pena, pedang, pidato, serta mendirikan sekolah. Mereka semua adalah bagian dari satu narasi besar yang sama yaitu “Perempuan Indonesia”.

Kartini tetaplah perempuan luar biasa. Ia hidup di bawah tekanan berlapis adat pingitan, poligami dalam keluarganya sendiri, dan kolonialisme Belanda. Namun, di tengah semua itu, ia menulis, bermimpi, dan berani mengkritik tatanan sosial yang ada di usia yang sangat muda, dengan cara yang melampaui zamannya. Ia mendirikan sekolah perempuan sebelum meninggal di usia 25 tahun. Pemikirannya soal pendidikan, kesetaraan, dan kebebasan berpikir masih relevan hingga hari ini.

Mungkin sudah saatnya kita tidak hanya merayakan Kartini. Namun, juga merayakan seluruh semangat perempuan Indonesia yang diwakili. Hari Kartini bisa menjadi pintu masuk, bukan batas akhir. Pada tengah-tengah peringatan Hari Kartini yang meriah setiap tahun, banyak generasi muda yang lebih tahu cara memakai kebaya Kartini daripada isi pemikiran Kartini. Lebih hafal lagu Ibu Kita Kartini dari pada nama-nama perempuan pejuang lain yang tak kalah hebat.

Mengenal Kartini dengan sungguh-sungguh justru berarti mengenal semua yang ia perjuangkan termasuk mengakui bahwa perjuangannya tidak sendirian. Sejarah perempuan Indonesia jauh lebih kaya dari satu nama. Selamat Hari Kartini dan selamat untuk semua perempuan yang sejarahnya belum cukup untuk dituliskan.

Penulis Sofwahfillah Soffah | Editor Zahrah Suci Al Aliyah